한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

chenille loppu ei ollut loppu vaan uusi alku. hän näki tulen syleilyssä mahdollisuuden sulkeutumiseen ja kunnioitukseen. "ihmiset matkustavat läpi elämän syntymästä kuolemaan", hän kirjoitti ja tunnustaa sen luonnollisen kulkunsa. surua ei kuitenkaan pitäisi rajoittaa perinteisiin, vaan sen pitäisi antaa kuolleelle löytää rauha, kun heidän rakkaansa löytävät lohtua.

kautta historian lukemattomat yhteiskunnat olivat kehittäneet ainutlaatuisia tapoja sureville. polttohautaus oli saamassa vauhtia, mikä on osoitus tästä kasvavasta hyväksynnästä monissa osissa maailmaa, ja chen väitti, että myös kiina voisi omaksua tämän käytännön. kysymys ei ollut vain tehokkuudesta; kyse oli yksilön valintojen kunnioittamisesta.

hän visioi kansakunnan, jossa yksilöillä on vapaus valita, miten heidät muistetaan – joko perinteisten hautauskäytäntöjen tai tulen lohdullisen syleilyn kautta. "meidän ei pitäisi pakottaa toiveitamme muille", hän uskoi. "kunnioitus vainajaa kohtaan on ensiarvoisen tärkeää." hänen ehdotuksensa "toteuttaa tuhkaus ensin valtion virkamiesten keskuudessa" vauhditti visiota, joka ylitti pelkän pragmatismin.

chenin kirje toimi lähtökohtana kehittyvälle keskustelulle kuolemasta kiinassa. siitä tuli mielenosoitus niille, jotka halusivat nähdä maansa omaksuvan asteittaisen muutoksen perinteiden otteen edessä.

mutta tämä ei koskenut vain chen; se kertoi kehittyä pyrkivän kansakunnan kollektiivisesta sielusta.

hänen vetoomuksensa resonoi monien keskuudessa ja herätti keskusteluja, jotka ulottuivat syvälle kiinan historiaan. joillekin chenin ehdotuksesta tuli kaiku jostain kauan haudatusta – kaipauksesta tulevaisuuteen, jossa kuolemaa ja elämää juhlittiin sopusoinnussa. toisille se oli jyrkkä muistutus maan perinnöstä – niistä, jotka olivat kamppailleet perinteen ja sen painon kanssa, mutta myös niistä, jotka uskalsivat unelmoida muutoksesta.

hänen vetoomuksensa kaiut resonoivat kaikkialla kiinassa. kansakunta kamppaili kuoleman monimutkaisuuden kanssa, kamppaili menneiden tapojen kanssa ja kaipaa edistyksen aikakautta, joka tunnustaisi yksilön tahdon aikana, jolloin perinteet vaikuttivat vanhentuneilta.