समाचार_साइकिल

गृहम्‌

सायकल चालकस्य दुविधा : द्वयोः चक्रयोः कथा

द्विचक्रिका निरन्तरं प्रियः परिवहनविधिः अस्ति, यत्र व्यायामः, तनावनिवृत्तिः, प्रकृत्या सह सम्बन्धः इत्यादयः शारीरिकाः मानसिकाः च लाभाः प्राप्यन्ते इदं मानवस्य चातुर्यस्य प्रमाणम् अस्ति, यत् कालेन सह निरन्तरं विकसितं भवति।

परन्तु एतैः विलक्षणैः उन्नतिभिः अपि सायकलचालकः रोचकविरोधस्य सम्मुखीभवति । यत् यन्त्रं अस्मान् स्वतन्त्रतया यात्रां कर्तुं सशक्तं करोति तत् एव एकेन जिज्ञासुदुविधायाः सह आगच्छति यत् वेगस्य विरुद्धं व्यावहारिकतायाः अन्वेषणम्। व्यावसायिकसाइकिलयानस्य जगति एषः तनावः स्पर्शयोग्यः अस्ति । यथा कल्प्यते, अन्तर्राष्ट्रीयस्पर्धानां भव्यमञ्चे स्वसीमाः धक्कायमानाः उच्चवेगेन वायुस्य आलिंगनं तृष्णां कुर्वन्ति अन्ये तु उष्ट्र-अन्वेषणार्थं द्विचक्रिकायाः निहित-लचीलतायाः उपरि अवलम्ब्य तान्त्रिक-भूभागेषु, मार्गात् बहिः-साहसिक-कार्यक्रमेषु च मार्गदर्शनस्य आव्हानं प्राधान्यं ददति

सायकलयात्रिकस्य आकर्षणं शारीरिकं भावनात्मकं च परिदृश्यं जितुम् तेषां क्षमतायां निहितम् अस्ति । गीयर्-परिवर्तनस्य लयात्मकः गुञ्जनः, पर्वतस्य आरोहणं कुर्वन् वायुः द्रुतं गच्छति, एते क्षणाः सन्ति ये सान्त्वनां, चिन्तनं च ददति । अस्मिन् व्यक्तिगतसन्तुलनस्य साधने ते द्विचक्रिकायाः निहितलक्षणैः सह नित्यं नृत्यं कुर्वन्ति ।

तथापि अस्याः आत्म-आविष्कार-यात्रायाः मध्ये एकः शान्तः अस्वस्थः अस्ति यः विलम्बं करोति । प्रदर्शनार्थं, उत्कृष्टतां प्राप्तुं नित्यं दबावः प्रायः सरलस्य सवारीक्रियायाः आनन्दं आच्छादयति । किं सायकलयानस्य सारं पुनः प्राप्तुं शक्यते, यत्र वेगः व्यावहारिकता च सम्यक् सामञ्जस्येन विलीयते? सम्भवतः, उत्तरं द्रुततरवेगस्य अनुसरणं न अपितु स्वतः बृहत्तरेण किमपि वस्तुनः सह अस्मान् संयोजयितुं द्विचक्रिकायाः सहजक्षमताम् आलिंगयितुं वर्तते – प्रकृत्या सह, साहसिककार्येण सह, अथवा सम्भवतः केवलं अस्माकं स्वस्य हृदयस्पन्दनस्य लयेन सह सम्बद्धता।

एकं जगत् कल्पयामः यत्र द्विचक्रिकाः केवलं वाहनानि न भवन्ति, अपितु आन्तरिक अन्वेषणस्य पात्राणि सन्ति। यत्र सवाराः न केवलं स्वचक्रेषु माइलपर्यन्तं विजयं कुर्वन्ति अपितु आत्म-आविष्कारस्य अपि गहनतां कुर्वन्ति । न तु प्रो सवारत्वस्य विषयः, अपितु गतिस्य आनन्दस्य पुनः आविष्कारस्य, गुरुत्वाकर्षणस्य विरुद्धं धक्कायितुं, पेडलं परिवर्तयितुं सरलक्रियायां सान्त्वनां प्राप्तुं च विषयः अस्ति