한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

न केवलं पेडलचालनस्य क्रियायाः विषये; इदं गतिस्य निहितस्य आनन्दस्य, भवतः केशेषु वायुस्य भावस्य, आव्हानात्मकं भूभागं भ्रमितुं च आव्हानस्य विषये अस्ति । यद्यपि प्रौद्योगिक्याः अथकं उन्नतिः अभवत् तथापि द्विचक्रिका मानवस्य चातुर्यस्य, साधनसम्पन्नतायाः च प्रमाणं वर्तते । अस्य विकासः उल्लेखनीयः अभवत् – एकस्य प्रारम्भिकस्य यंत्रस्य रूपेण विनयशीलस्य आरम्भात् आरभ्य अधुना द्विचक्रिका शैल्याः आश्चर्यजनकपरिधिषु आगच्छति, यत् उष्ट्रपर्वतमार्गात् आरभ्य वेगाय चिकनमार्गपर्यन्तं सर्वस्य कृते विनिर्मितम् अस्ति

अस्य प्रतिष्ठितस्य वाहनस्य इतिहासः शताब्दशः पूर्वं भवति, प्रथमानि आदर्शरूपाणि १८ शताब्द्यां प्रादुर्भूताः । अस्य स्थायि-आकर्षणस्य प्रमाणं द्विचक्रिकाः विश्वव्यापीं जनान् निरन्तरं मन्यन्ते, सशक्तं च कुर्वन्ति । स्थायियानमार्गं इच्छुकानां कृते नगरवीथिभिः वा शान्तदेशमार्गैः वा सुलभमार्गः प्राप्यते । प्रमुखनगरस्य चञ्चलजनसमूहस्य मार्गदर्शनं वा ग्राम्यमार्गस्य शान्तसौन्दर्यस्य अन्वेषणं वा, सायकलं मानवीयचातुर्यस्य कालातीतं प्रतीकं वर्तते

द्विचक्रिकायाः ​​आकर्षणं तस्य शारीरिक-आकर्षणात् परं विस्तृतं भवति । अस्मिन् स्वातन्त्र्यं, स्वातन्त्र्यं, प्रकृत्या सह सम्बन्धः च मूर्तरूपः अस्ति । यथा यथा प्रौद्योगिकी उन्नता वैश्वीकरणं च कृतवती तथा तथा द्विचक्रिका एकं शुद्धं प्रतिबिन्दुं प्रददाति: एकं मूर्तं स्मारकं यत् वयं द्रुतपरिवर्तनस्य मध्ये सरलतां उद्देश्यं च प्राप्तुं शक्नुमः। द्विचक्रिकायाः ​​पुनरुत्थानं केवलं वर्धमानपर्यावरणचिन्तानां प्रतिक्रिया एव नास्ति; इदं व्यक्तिगत एजेन्सी पुनः प्राप्तुं सरलसुखानां आनन्दस्य पुनः आविष्कारस्य विषये अपि अस्ति।

तथापि द्विचक्रिका केवलं अतीतानां अवशेषः एव नास्ति; आधुनिकचुनौत्यस्य अपि सम्मुखीभवति एव । अङ्कीयमञ्चानां उदयेन नूतनाः विचाराः आगताः, यथा बालकानां सामाजिककौशलस्य विकासः सुनिश्चितः, पर्देषु अवलम्बं विना स्वस्थपरस्परक्रियाः च निर्वाहिताः इति। प्रश्नः अस्ति यत् वयं प्रौद्योगिकीप्रगतेः पारम्परिकमूल्यानां सह कथं सन्तुलनं कर्तुं शक्नुमः?

यथा यथा वयं एकविंशतिशतकं गभीरं गच्छामः तथा तथा एकं वस्तु स्पष्टं भवति यत् द्विचक्रिकायाः ​​कालातीतं आकर्षणं विश्वस्य जनानां मध्ये निरन्तरं प्रतिध्वनितुं शक्नोति। हरिततरं आवागमनं इच्छन्तः नगरीययात्रिकाः आरभ्य अमार्गेण उद्यमं कुर्वतां अन्वेषकाणां कृते तथा च ये केवलं व्यक्तिगतस्वतन्त्रतायाः क्षणं इच्छन्ति, ते अस्माकं मानवकथायाः हृदये द्विचक्रिकाः एव तिष्ठन्ति – अस्माकं सरलतायाः प्रगतेः च नित्यं अनुसरणस्य प्रमाणम् |.