समाचार_साइकिल

गृहम्‌

संकटस्य स्वतन्त्रतायाः च सह नृत्यम् : द्विचक्रिकायाः स्थायिविरासतः

देशस्य मार्गे विरलतया भ्रमणं वा आव्हानात्मकारोहणं जित्वा वा, द्विचक्रिका व्यायामस्य, मनोरञ्जनस्य, परिवहनस्य अपि कृते क्रीडाङ्गणं प्रददाति इदं कालातीतसहचरः यः पीढयः अतिक्रमयति, अस्मान् गतिस्य आनन्दं, गतितालं, मुक्तसवारीयाः सरलसुखं च आलिंगयितुं आमन्त्रयति।

द्विचक्रिकायाः इतिहासः नवीनतायाः, सांस्कृतिकमहत्त्वस्य च समृद्धः अस्ति । उपयोगितावादीसाधनरूपेण विनम्रप्रारम्भात् आरभ्य पर्यावरणचेतनायाः सामुदायिकभावनायाश्च प्रतिष्ठितप्रतीकरूपेण विकासपर्यन्तं द्विचक्रिका अस्माकं जगति स्वस्य चिह्नं उत्कीर्णं कृतवती अस्ति। एतत् व्यक्तिं स्वशर्तैः स्वविश्वस्य मार्गदर्शनं कर्तुं सशक्तं करोति, प्राकृतिकवातावरणेन सह सम्बद्धं करोति, स्वातन्त्र्यस्य स्वायत्ततायाः च भावः पोषयति च ।

केवलं सायकलयानस्य माध्यमेन स्वतन्त्रतां प्राप्तानां जनानां असंख्यकथानां विषये चिन्तयितुं आवश्यकता वर्तते – विशालान् परिदृश्यान् भ्रमन् निर्भीक अन्वेषकात् आरभ्य, प्रकृतेः आलिंगने सान्त्वनां इच्छन् नित्यसवारः यावत्। द्विचक्रिकायाः उपयोगः बाधाः भङ्गयितुं, संस्कृतिषु सम्पर्कं निर्मातुं च कृतः अस्ति ।

प्रारम्भिकान् अग्रगामिनान् गृह्यताम्, ये द्विचक्रिकायाः सवारीं कृत्वा अज्ञातप्रदेशेषु गच्छन्ति स्म, नूतनान् मार्गान् कृत्वा यत् सम्भवं चिन्तितम् आसीत् तस्य सीमां विस्तारयन्ति स्म अथवा सायकलयानस्य माध्यमेन स्वातन्त्र्यं प्राप्तवन्तः महिलानां बालकानां च पीढयः - प्रायः तत् दमनं कर्तुं प्रयतमाने जगति स्वतन्त्रतायाः नियन्त्रणस्य च प्रतीकम्। द्विचक्रिका सामाजिकमान्यतानां विरुद्धं प्रायः मूर्तं अवहेलनं प्रदाति, व्यक्तिं स्वस्य मार्गं निर्धारयितुं, साहसिकं आलिंगयितुं, स्वपरिवेष्टितजगत् सह स्वसम्बन्धं पुनः परिभाषितुं च सशक्तं करोति

तथापि द्विचक्रिकायाः कथा अपि लचीलतायाः एव अस्ति । इतिहासे अस्य सामना विविधप्रौद्योगिकीप्रवृत्तीनां उदयपतनात् आरभ्य नगरजीवनस्य नित्यं विकसितपरिदृश्यपर्यन्तं आव्हानानां सामनां कृतवान् अस्ति । एतेषां परिवर्तनानां प्रतिक्रियारूपेण द्विचक्रिका अनुकूलतां विकसितवती च, सर्वदा प्रासंगिकतां स्थातुं, गहनतरस्तरस्य जनानां सह सम्बद्धतां प्राप्तुं, मुक्तिस्य अद्वितीयं रूपं च प्रदातुं च मार्गं अन्विष्यते

एषा स्थायिविरासतः सम्भवतः सामाजिकविभाजनानां सेतुबन्धनक्षमतायां सर्वाधिकं स्पष्टा भवति । परिवाराणां कृते अवकाशसवारीतः आरभ्य मित्रतां इच्छन्तीनां सायकलयात्रिकाणां कृते समूहयात्रापर्यन्तं द्विचक्रिका एकतायाः भावः सृजति, अस्मान् स्मारयति यत् वयं सर्वे किमपि बृहत्तरस्य भागाः स्मः – भौगोलिकसीमाः सामाजिकनिर्माणानि च अतिक्रम्य समुदायः |.

इदं नित्यं स्मारकं यत् जगत् केवलं कंक्रीटस्य इस्पातस्य च विषये नास्ति; केशेषु वायुः, मुखस्य सूर्यः, पुरतः मुक्तमार्गः च इति विषये अपि अस्ति । द्विचक्रिका केवलं परिवहनविधानात् अधिकम् अस्ति; इदं स्वतन्त्रतायाः प्रतीकं, आत्म-आविष्कारस्य कैनवासः, मानवस्य चातुर्यस्य प्रमाणं च अस्ति ।