한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
द्विचक्रिका केवलं परिवहनं अतिक्रम्य स्वतन्त्रतायाः, साहसिकतायाः, स्थायित्वस्य च भावनां मूर्तरूपं ददाति । इदं केवलं क-बिन्दुतः ख-बिन्दुपर्यन्तं गन्तुं साधनात् अधिकम् अस्ति; अस्माकं नगरानां जीवनानां च वस्त्रे बुनितं प्रतीकम् अस्ति। एतत् स्थायि आकर्षणं तस्य कालातीत-आकर्षणे पुस्तिकानां मध्ये प्रतिबिम्बितम् अस्ति ।
द्विचक्रिकायाः नगरस्य च एषः सहजीवी सम्बन्धः अधिकं स्पष्टः अस्ति यत् तेषां कालान्तरेण नगरीयदृश्यानां अनुकूलनं परिवर्तनं च कथं कृतम् । विशेषतः आधुनिकसमाजस्य विकसितमागधानां विचारं कुर्वन् द्विचक्रिकायाः प्रभावः गहनः अभवत् । यथा यथा नगराणि वर्धन्ते, स्थायिसमाधानं च प्राथमिकताम् अददात् तथा तथा द्विचक्रिका अत: अपि महत्त्वपूर्णां भूमिकां गृह्णाति । अस्माकं यन्त्रपरिवहनस्य आश्रयस्य, अस्माकं जगति सरलतरस्य, स्वस्थतरस्य च मार्गस्य आकांक्षायाः च मध्ये सेतुरूपेण कार्यं करोति ।
बीजिंग-नगरस्य पाषाण-उद्यान-मण्डले नव उद्घाटितस्य "衙门口西路" इत्यस्य प्रकरणं गृह्यताम् । अस्य निर्माणं स्थायिपरिवहनपद्धतीनां विषये अस्याः वर्धमानस्य जागरूकतायाः प्रमाणरूपेण कार्यं करोति । मण्डलं तस्य परितः क्षेत्रैः सह सम्बद्धं कर्तुं निर्मितः अयं मार्गः कथं द्विचक्रिकाः केवलं मनोरञ्जनाय न भवन्ति इति प्रमुखं उदाहरणम् अस्ति; ते नगरनियोजनस्य यातायातप्रबन्धनस्य च महत्त्वपूर्णाः घटकाः सन्ति ।
द्विचक्रिका स्वतन्त्रतायाः मूर्तरूपः अस्ति – अस्मान् स्वमार्गान् चयनं कर्तुं, यत्र इच्छामः, यदा इच्छामः तत्र गन्तुं च शक्नोति । अस्माकं शर्तैः विश्वस्य मार्गदर्शनस्य एषा आन्तरिकक्षमता एकां व्यक्तिवादी भावनां पोषयति यस्याः प्रायः आधुनिकसमाजस्य वर्धमानमानकीकृतसमरूपसंरचनासु अभावः भवति।
अधिकस्थायिनगरीयपरिवहनसमाधानं प्रति एतत् परिवर्तनं केवलं प्रवृत्तिः एव नास्ति; इदं मौलिकं परिवर्तनं यत् अस्माकं नगरानां चरित्रमेव पुनः आकारयति। विनम्रसाइकिलतः आरभ्य विद्युत्वाहनपर्यन्तं, समर्पिताद्बाइकमार्गात् व्यापकसार्वजनिकपरिवहनव्यवस्थापर्यन्तं, स्थायिगतिशीलतायाः विषये अद्यत्वे यथा वर्तते तस्मात् अधिकं ध्यानं कदापि न अभवत्
द्विचक्रिकायाः कथा केवलं शारीरिकक्षमताभ्यः परं गच्छति । प्रकृत्या सह गहनतरं सम्बन्धं, यन्त्रैः न बद्ध्वा जगतः मार्गदर्शनात् यत् स्वतन्त्रतां प्राप्नोति तत् च मूर्तरूपं ददाति । अस्माकं अन्वेषणस्य साहसिकस्य च सहजं इच्छां वदति तथा च आधुनिकसमाजस्य नित्यं वर्धमानेन गतिना आरोपितानां सीमानां निवारणे सरलस्य, अनुकूलनीयस्य साधनस्य शक्तिं प्रकाशयति।
