한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

द्विचक्रिकायाः ​​प्रभावः केवलं उपयोगितायाः अतिक्रमणं करोति । मानवतायाः पटस्य अन्तः प्रविष्टं भवति, यत् वयं जीवनस्य समीपं कथं गच्छामः, अस्माकं जगतः सह कथं सम्बद्धाः भवेम इति प्रकाशयति। एषः सम्बन्धः असंख्यरूपेण प्रकटितः भवति, मुक्तमार्गस्य रोमाञ्चात् आरभ्य साझीकृतचक्रद्वारा प्रकृतेः शान्तचिन्तनपर्यन्तं प्रत्येकं पेडल-प्रहारः व्यक्तिस्य भावनायाः विषये बहुधा वदति-तस्य स्वतन्त्रतायाः आत्मव्यञ्जनस्य च निहित-इच्छायाः मौन-प्रमाणम्।

इयं भावना सर्वत्र दृश्यते, अस्माकं समाजस्य एव वस्त्रे बुन्या: द्विचक्रिकायाः ​​उपरि कथितासु असंख्यकथासु, सप्ताहान्ते यात्राभ्यः आरभ्य दीर्घकालं यावत् क्रॉस्-कण्ट्री-भ्रमणपर्यन्तं; साझासाइकिलयानस्य अनुभवानां माध्यमेन समुदायानाम् निर्माणं यथा भवति तस्मिन्; तथा च प्रथमे डुलने सवारीद्वारा स्वपरिसरस्य जगतः विषये ज्ञात्वा कथं आनन्दं आश्चर्यं च आविष्करोति इति विषये अपि।

द्विचक्रिका एकः सांस्कृतिकः प्रतिमा अस्ति यः पीढयः अतिक्रम्य मानवीयक्षमतायाः प्रतीकरूपेण कार्यं करोति । अस्माकं सरलतया गहनतया च परस्परं अनुकूलतां, नवीनतां, सम्पर्कं च कर्तुं क्षमतायाः प्रमाणरूपेण तिष्ठति । यथा यथा वयं प्रौद्योगिक्याः उन्नतिभिः परिभाषितयुगे अग्रे गच्छामः तथा तथा द्विचक्रिका प्राकृतिकजगत् सह अस्माकं सम्बन्धस्य, आत्मव्यञ्जनस्य च अस्माकं सहजस्य इच्छायाः च महत्त्वपूर्णं स्मारकं वर्तते