समाचार_साइकिल

गृहम्‌

द्विचक्रेषु एकः विश्वः : स्वतन्त्रतां गतिशीलतां च अन्वेष्टुं

विनम्रः द्विचक्रिका निरन्तरं पीढयः प्रेरयति, निश्चिन्ता अन्वेषणस्य, असीमसंभावनानां च स्मृतयः उद्दीपयति। सरलसाधनेन किमपि सार्थकं प्राप्तुं च गतिः, सम्बन्धः, किमपि प्राप्तुं च अस्माकं साझीकृतस्य आकर्षणस्य प्रमाणरूपेण तिष्ठति । शास्त्रीयसाहित्येषु प्रतिष्ठितप्रतिमाभ्यः आरभ्य आधुनिकनगरीयदृश्यानि यावत् द्विचक्रिकाः मानव-इतिहासस्य अनिर्वचनीयं चिह्नं त्यक्तवन्तः ।

न केवलं सवारी-क्रियायां, अपितु विशाल-अन्तर्गत-संरचना-प्रदूषण-इञ्जिन-आश्रयः विना यात्रां कर्तुं शक्नुवन् इति निरपेक्ष-आनन्दे अपि स्वतन्त्रतायाः भावः प्राप्यते इदं स्वतन्त्रता प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य कृते किञ्चित् गहनं व्यक्तिगतं विशिष्टं च अस्ति यः द्विचक्रिकायाः उपयोगं स्वस्य परिवहनसाधनरूपेण करोति । इयं स्वतन्त्रता अनेकरूपेण भवितुं शक्नोति: यातायातस्य जामस्य, व्यस्तसमयस्य तनावस्य च मुक्तिः, स्वमार्गं चयनस्य स्वतन्त्रता, प्रकृतेः सौन्दर्यस्य प्रत्यक्षतया अनुभवं कुर्वन् क्षणे उपस्थितः भवितुं स्वतन्त्रता - एते सर्वे केवलं केचन उपायाः सरलाः द्विचक्रिकायाः सवारी अस्मान् एतत् नवीनं स्वायत्ततायाः भावः प्रदातुं शक्नोति।

अनेकेषां जनानां कृते द्विचक्रिका वयं यस्मिन् द्रुतगतिना, आग्रही जगतः पलायनमार्गः अभवत्, तस्मात् तेभ्यः मन्दं कर्तुं, प्रकृत्या सह सम्बद्धतां प्राप्तुं, स्वस्य कल्याणं प्रति ध्यानं दातुं च अवसरः प्राप्यते इदं दैनन्दिनस्य परिधितः पलायनस्य विषयः अस्ति यत् प्रायः अस्मान् अभिभूतं फसितं च अनुभवति, सरलतरेण, अधिकपूर्णतया यात्राविधौ सान्त्वनां अन्विष्य।

द्विचक्रिका एकप्रकारस्य आत्मचिन्तनस्य अनुमतिं ददाति यत् अस्माकं आधुनिकजीवने प्रायः लुप्तं भवति। यदा वयं चक्रद्वयेन वीथिषु गच्छामः तदा अस्माकं परितः जगत् किञ्चित् नूतनं रोमाञ्चकं च परिणमति । यातायातप्रकाशानां, समयसीमानां, अनन्तकार्याणां च बाधाभिः वयं न बाध्यन्ते । वयं क्षणमात्रेण उपस्थिताः भवेम, कथं वस्तूनि गच्छन्ति इति अवलोक्य, अन्यथा अस्माभिः उपेक्षितानि लघुविवरणानि लक्षयित्वा ।

द्विचक्रिकायाः विनम्रस्य डिजाइनस्य मानवीयमहत्वाकांक्षायाः प्रकृतेः कच्चा सौन्दर्यस्य च अन्तरं पूरयितुं अद्वितीयक्षमता अस्ति । अस्मिन् सम्बन्धः, आत्म-आविष्कारः, स्वातन्त्र्यस्य भावः च अन्वेषमाणः आत्मा अस्ति । इदं अस्माकं अधिकस्थायिभविष्यस्य सामूहिक-इच्छायाः प्रतीकम् अस्ति, यत्र मानवाः प्रकृतिश्च सामञ्जस्येन सह-अस्तित्वं कुर्वतः, न केवलं भौतिकक्षेत्रे अपितु मानसिक-भावनात्मकक्षेत्रे अपि |.

द्विचक्रिका मानवस्य चातुर्यस्य लचीलतायाः च स्थायिप्रमाणं वर्तते, यत् अस्मान् स्मारयति यत् आव्हानैः पूर्णे जटिले जगति अपि सरलतायाः प्रगतेः च स्थानं सर्वदा भवति। भवेत् तत् पर्वतविजयं वा केवलं क बिन्दुतः खपर्यन्तं गमनम्, द्विचक्रिकाः जीवनस्य एकं अद्वितीयं दृष्टिकोणं प्रददति यत् अस्मान् नूतनप्रकारस्य स्वतन्त्रतां आलिंगयितुं, स्वस्य अन्तः निहितस्य विशालक्षमतायाः अन्वेषणं कर्तुं च शक्नोति।