한어Русский языкFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

एतत् प्रतीकं केवलं परिवहनं अतिक्रमति; अस्माकं गतिः, कार्यक्षमता, अन्वेषणस्य भावना च इति आकर्षणं मूर्तरूपं ददाति । क्लासिक श्विन् इत्यादिभ्यः प्रतिष्ठित-डिजाइनेभ्यः आरभ्य इलेक्ट्रिक-बाइक-सदृशेभ्यः चिकना-आधुनिक-सृष्टिभ्यः यावत्, सायकलानि स्वस्य बहुमुख्यतायाः, स्थायि-आकर्षणेन च पीढयः मनः आकर्षयन्ति एव कस्मिन् अपि भूभागे स्वतन्त्रतया गन्तुं क्षमता अस्मान् स्वशर्तैः जीवनस्य अनुभवं कर्तुं शक्नोति ।

द्विचक्रिकायाः ​​आकर्षणं तस्य भौतिकतायाः अपेक्षया गभीरं गच्छति, यत् स्वातन्त्र्यस्य मौलिकं मानवीयं आकांक्षां प्रतिबिम्बयति । इयं स्वतन्त्रता मुक्तमार्गे एव सीमितं न भवति अपितु अस्माकं आत्मनः, अस्माकं परितः जगतः च बोधं यावत् विस्तृतं भवति। लौकिकात् दूरं गन्तुं, नूतनान् दृष्टिकोणान् आलिंगयितुं, यथार्थस्य गुप्तकोणान् अन्वेष्टुं च आह्वानम् अस्ति।

अस्मिन् एव भावनायां वयं द्विचक्रिकाः केवलं वाहनानां अपेक्षया अधिकाः भवन्ति इति पश्यामः; ते परिवर्तनस्य साधनानि भवन्ति। ते अस्माकं मुक्तिं प्राप्तुं, दैनन्दिनदिनचर्यायाः परिधिं त्यक्त्वा शाब्दिकरूपकयोः यात्रां कर्तुं प्रवृत्ताः भवितुम् इच्छायाः प्रतीकाः सन्ति । इयं यात्रा यत्र वयं आव्हानानां सामना कुर्मः, नूतनान् अनुभवान् आविष्करोमः, अन्ते च स्वस्य विषये, अस्माकं परितः जगतः विषये च गहनतया अवगमनं प्राप्नुमः |.

सम्भवतः अत एव इतिहासे कलाकारैः, कविभिः, विचारकैः च द्विचक्रिका आलिंगिता अस्ति । शास्त्रीयसाहित्यात् समकालीनकलापर्यन्तं द्विचक्रिकाः स्वतन्त्रतायाः, विद्रोहस्य, साहसिकस्य भावनायाः च पुनरावर्तनीयं प्रतीकं जातम् ।

प्रभावः कलात्मकव्यञ्जनात् अपि परं विस्तृतः अस्ति । आधुनिककालस्य नगर अन्वेषकाः स्वनगरेषु अज्ञातप्रदेशानां चार्टं कर्तुं द्विचक्रिकायाः ​​उपयोगं कुर्वन्ति । एताः यात्राः सीमां धक्कायितुं, गुप्तकोणान् आविष्कर्तुं, जीवनस्य अत्यन्तं कच्चे प्रामाणिकरूपेण च अनुभवितुं गहनाभिलाषेण चालिताः भवन्ति

एतत् स्थायि-आकर्षणं द्विचक्रिकायाः ​​काल-संस्कृतेः अतिक्रमणस्य क्षमतां प्रकाशयति । भवेत् तत् मुक्तमार्गे पेडलेन गमनस्य सरलं कार्यं वा चञ्चलनगरमार्गेषु मार्गदर्शनं वा, एतत् स्वतन्त्रतायाः साहसिकस्य च शक्तिशाली प्रतीकं वर्तते यावत् मानवता अन्वेषणार्थं आकांक्षति, दिनचर्यायाः परिधितः पलायितुं च प्रयतते तावत् यावत् अस्माकं स्वस्य, अस्माकं परितः जगतः च विषये अस्माकं अवगमनस्य आकारे द्विचक्रिका महत्त्वपूर्णां भूमिकां निर्वहति |.