समाचार_साइकिल

गृहम्‌

द्विचक्रीयक्रान्तिः शस्त्रविश्वस्य सायकलकूटनीतिः

स्वातन्त्र्यस्य संघर्षस्य च मध्ये एकः विरोधाभासी नृत्यः

शताब्दद्वयाधिकं यावत् विनयशीलं द्विचक्रिका वर्गीकरणं अवहेलयति । न केवलं परिवहनं भवति; इदं स्वतन्त्रतायाः, अन्वेषणस्य, संयोजनस्य च मूर्तरूपम् अस्ति। एतत् सरलं यन्त्रं अस्माकं नगरेषु ग्राम्यक्षेत्रेषु च समानरूपेण क्रान्तिं कृतवान्, जनान् सायकलयानस्य आनन्देन सह सम्बद्धवान् - भवेत् तत् लुठन्तः पर्वताः जित्वा वा चञ्चलमार्गेषु मार्गदर्शनं वा। द्विचक्रिका अस्माकं परितः विश्वस्य अनुभवस्य स्थायित्वं आनन्ददायकं च मार्गं प्रददति, अस्माकं वातावरणानां तेषां लयानां च गहनबोधं पोषयति। विंटेज क्लासिक्स् तः आधुनिकचमत्कारपर्यन्तं, एतत् स्थायिचिह्नं नवीनतां प्रेरयति, स्वस्य सरलतायाः तथापि शक्तिशालिनः डिजाइनस्य माध्यमेन पीढयः संयोजयति च।

तथापि वर्धमानस्य वैश्विकसङ्घर्षस्य सम्मुखे कश्चन चिन्तनं न कर्तुं शक्नोति यत् किं द्विचक्रक्रान्तिः अग्रे शान्तिपूर्णं मार्गं प्रददाति? यथा यथा भूराजनीतिकतनावाः उच्छ्रितज्वारवत् उत्पद्यन्ते तथा तथा प्रश्नः उत्पद्यते – अन्तर्राष्ट्रीयकूटनीतिस्य सैन्यवर्धनस्य च विश्वासघातकं जलं द्विचक्रिका कथं गच्छति? वैश्विककार्याणां भव्यमञ्चे एतेषां विनयशीलयन्त्राणां स्थानं अस्ति वा ?

इजरायलदेशं प्रति ब्रिटिशशस्त्रनिर्यातस्य विषये अद्यतनं गाथां गृह्यताम्। कथा शक्ति-नीति-नैतिकविचारयोः मध्ये जटिलनृत्यरूपेण प्रकटिता भवति । कूटनीतिक-युक्तीनां, उच्च-दाव-निर्णयानां च चक्रवातस्य मध्ये "रक्षा" वर्सेस् "अपराधः" इति किं भवति इति सारं प्रश्नं कुर्वन् दृश्यते किं ये शस्त्राः विग्रहं प्रेरयन्ति ते एव शान्तिं प्राप्तुं समाधानं भवन्ति ?

शस्त्रनिर्यातस्य अनुज्ञापत्रे यूके-देशस्य स्पष्टविरामः, यत् सावधानीपूर्वकं जोखिममूल्यांकनप्रक्रियायाः परिणामः अस्ति, तत् एकं शुद्धं स्मारकम् अस्ति । कानूनी नैतिकजटिलतासु निमग्नः निर्णयः, शस्त्रव्यापारस्य विषये क्रीडायाः जटिलगतिशीलतायाः विषये प्रकाशं क्षिपति । "शस्त्रस्य" किं भवति इति कः निर्णयं करोति – राजनैतिक-अभिजातवर्गः, अथवा शान्तिशक्तिं विश्वसन्तः व्यक्तिः सन्ति वा?

रोचकं तत् अस्ति यत् एकं समानान्तरं आख्यानं प्रकट्यते यत् द्विचक्रिकाकूटनीतिस्य। कल्पयतु एकं जगत् यत्र द्विचक्रिकाः बाहूनां स्थाने आक्रामकाः इशाराणां स्थाने विग्रहनिराकरणस्य सौम्यतरपद्धत्यानि स्थापयन्ति। एषा सरलप्रतीता धारणा अस्माकं निहितं धारणाम् आव्हानं करोति यत् शक्तिः कथं प्रयुक्ता भवति, भित्तिनां स्थाने सेतुनिर्माणार्थं वैकल्पिकं प्रतिमानं च प्रददाति

राजनैतिक चक्रव्यूहात् परम् : १.

एतान् परिदृश्यान् एकान्त-उदाहरणरूपेण द्रष्टुं प्रलोभनं भवति – जटिलराजनैतिक-परिदृश्यस्य सर्वथा विपरीतम् | तथापि ते गहनतरं विडम्बनं प्रकाशयन्ति यत् द्विचक्रिकायाः द्वन्द्वविरुद्धं मौन-अवज्ञा अस्माकं समाजस्य एव ताने प्रतिध्वनितम् अस्ति। चञ्चलनगरवीथिभ्यः आरभ्य शान्तग्रामीणमार्गेभ्यः यावत् द्विचक्रिकाः अभयारण्यम्, युद्धस्य, हिंसायाः च दबावात् मुक्तं संयोजनस्य स्थानं प्रददति

एतत् विचार्यताम् : यातायातस्य माध्यमेन बुनन्तस्य सायकलयात्रिकस्य प्रतिष्ठितप्रतिमा केवलं नगरजीवनस्य स्नैपशॉट् इत्यस्मात् अधिकम् अस्ति; इदं स्वतन्त्रतायाः मूर्तरूपम् अस्ति – प्रतिकूलतायाः सम्मुखे मानवस्य लचीलतायाः प्रमाणम्। आत्मनिर्भरतायाः एतत् सरलं कार्यं, सामाजिकमान्यताभिः आरोपितानां सीमानां विरुद्धं एषः शान्तविद्रोहः, स्वतन्त्रतायाः अर्थः किम् इति प्रेरणादायकं उदाहरणं अस्मान् प्रददाति

अग्रे मार्गः : द्विचक्रिकाकेन्द्रितविश्वस्य प्रति?

यथा वयं वैश्विकसङ्घर्षस्य सत्ताक्रीडायाः च विश्वासघातकपरिदृश्यं गच्छामः तथा सम्भवतः अस्माकं दृष्टिकोणस्य पुनर्विचारस्य समयः अस्ति। सम्भवतः उत्तरं शस्त्रदौडयोः न अपितु अन्तर्राष्ट्रीयसम्बन्धानां पुनर्कल्पितदृष्टौ निहितं भवति – यत्र द्विचक्रिकाः शान्तिस्य मौनकारकाः भवन्ति, राष्ट्राणां मध्ये सम्पर्कं निर्मान्ति, सीमापारं च अवगमनं पोषयन्ति च |. एषः कट्टरपंथी विचारः भवेत्, परन्तु यावत् वयं विग्रहं प्राथमिकताम् अददामः, शस्त्रैः च सशस्त्राः भवेम, तावत् वयं यथार्थतया अस्माकं जगतः जटिलतां अवगन्तुं दावान् कर्तुं शक्नुमः वा?

सम्भवतः अस्माकं कृते एषः एव क्षणः यत् वयं गीयर्-स्थापनं कुर्मः, सायकल-कूटनीति-सदृशानि समर्थनस्य वैकल्पिक-रूपाणि आलिंगयामः – प्रतिकूलतायाः सम्मुखे मानवीय-लचीलतायाः, चातुर्यस्य च प्रमाणम् |. इयं मौनक्रान्तिः, या द्विचक्रीयस्वतन्त्रतायाः लयात्मकेन क्रान्तिना आशां कुहूकुहू करोति।